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Indwi ya 27 yo mu mwaka : ku wa gatatu (Années paires)

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IGISOMWA CA MBERE 

Ivyo dusoma mw’Ikete Umutumwa Pawulo yandikiye Abanyagalati (2, 1-2. 7-14)

Ncuti zanje,
Imyaka cumi n’ine ishize, nsubira kudugana na Baranaba i Yeruzalemu, kandi na Tito ndamujana. Naduzeyo kandi kubera ivyo nahishuriwe, kandi narabiganiye ivy’Inkuru nziza mpora nigisha mu banyamahanga, — nkavyiganira abarabwa nk’abakuru twiherereye,— kugira ngo sinirukire ubusa canke simbe narirukiye ubusa nyene.
Abo bakuru, aho baboneye ko nashinzwe kwigisha Inkuru nziza abatagenyerewe nk’uko Petero yashinzwe kuyigisha abagenyerewe, — kuko uwagize Petero umutumwa w’abagenyerewe ari we yangize nanje umutumwa w’abanyamahanga, — kandi aho bamenyeye iteka nari natewe, Yakobo, Kefasi na Yohani, ari bo barabwa nk’inkingi baciye badukora mu minwe, twe na Baranaba, ngo dufatanye na bo, ngo tuje mu banyamahanga, na bo ngo bagende mu bagenyerewe. Ariko, ico bagomvye gusa n’uko twokwibuka aboro; kandi ari co nyene nari nsanzwe mfitiye umwete ngo ndakirangure.
Mugabo, aho Kefasi aziye i Antiyokiya, naramwankiye imbonankubone, kuko yari abikwiye. Nka ko na none, abantu bamwebamwe bo kwa Yakobo batarashika, yahora asangira n’abakristu bavuye ku bupagani; ariko bamaze gushika, yaciye yiyonjorora arabanena, kuko yatinya abagenyerewe. Abandi Bayuda baciye biyorobeka nka we, bitayeko na Baranaba nyene arahava atwarwa n’ubwiyorobetsi bwabo. Ariko aho mboneye bataye inzira itunganye, bagaca riho iruhande y’ukuri kw’lnkuru nziza, naciye mbarira Kefasi imbere ya bose nti: «Mbega, wewe ko uri Umuyuda, ukigenza nk’abanyamahanga, ntiwigenze nk’Abayuda, ni kuki ugobera abanyamahanga ngo bigenze nk’Abayuda?»

IZABURI 116 (117) 1-2

Icit.: Kwire isi yose,
         mushikirize Inkuru nziza ikiremwa cose.

Ntara zose, nimuninahaze Umukama,
bihugu vyose, nimumushemeze!

Kuko ubuntu bwiwe bwabaye akayazwe mu bantu.
None na ryo iteka ryiwe ryamaho imyaka yose.

INKURU NZIZA

Aleluya, aleluya.

Umukama ni imvugakuri mu majambo yiwe,
Umukama ni mweranda mu bikorwa vyiwe vyose.

Aleluya.

Ivyo dusoma mu Nkuru nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Luka (11, 1-4)

Umusi umwe, Yezu yariko arasenga. Ahejeje, umwe mu bigishwa biwe aramubaza ati: «Mukama, twigishe gusenga nk’uko Yohani Batista yavyigishije abigishwa biwe.» Yezu arababarira ati: «Nimwasenga muravuge muti: Dawe, izina ryawe nirininahazwe, ubwami bwawe nibuze. Umusi wose uduhe ivyokurya vyawo. Uturekurire ibicumuro vyacu, nk’uko natwe turekuriye abadufitiye umwenda bose. Kandi, ntuturekure ngo dutsindwe n’inyosha mbi.»


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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