IMANA NI NZIZA

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Indwi ya 11 yo mu mwaka : ku wa kabiri (Années impaires)

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IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mw’Ikete rya kabiri Umutumwa Pawulo yandikiye Abanyakorenti  (8, 1-9)

Ncuti zanje,
Dushaka kubamenyesha ivyiza Imana yagiriye makleziya yo muri Masedoniya: mu magorwa menshi abagerageza, akanyamuneza kabo katagira ingero n’ubworo bwabo butagira aho buhera, vyarasesekariye mu maturo batanga batitangiriye itama. Ku buryo bwabo, — mbivuge ndabisubire, — no ku birengeye uburyo bwabo, babitumwa n’inda nziza, baradusavye bashimitse kubatera iteka ryo gusangira ca gikorwa c’ugukorera aberanda. Ntivyabaye uko twari tuvyizigiye gusa, ariko babanje kwitanga biha Umukama, natwe nyene baratwihaye nk’uko Imana yabishaka.
Ni co catumye twihanikiriza Tito ngo asozere iwanyu ca çikorwa kindi c’imbabazi, nk’uko yagitanguye kera.
Nk’uko muri aba mbere muri vyose: mu kwemera nu gutegera Ijambo ry’Imana, mu bumenyi, mu mwete no mu rukundo mufitaniye nk’uko naruberetse, n’ubu murarushirizeho kwitanga mutitangiriye itama. Si ibwirizwa nshinze; ariko, ico nshaka mu kubibutsa umwete w’abandi ni uko mwogaragaza urukundo rwanyu rw’ukuri. Nkako na none, murazi namwe nyene ingene Umukama wacu Yezu Kristu yatanga atitangiriye itama. Yari atunze, arahava yigira umukene kubera mwebwe, kugira ubukene bwiwe bubatungishe.

IZABURI 145 (146) 1-2, 5-6, 7, 8-9a

Icit.: Ninahaza Umukama, se mushaha wanje!

Ninahaza Umukama se mushaha wanje,
nshaka kuninahaza Umukama mu buzima bwanje bwose,
nshaka gucurarangira Imana yanje igihe nkidundega.

Hahiriwe uwishimikije Imana ya Yakobo,
uwizigiye Umukama Imana yiwe:
ni we yaremye ijuru n’isi.

Umukama acira urubanza impahazwa,
agaburira abashonje.
nayo ababoshwe akabakura mu ngoyi.

Umukama ahumura impumyi,
agorora abahetamye,
nayo ba kavantara akabahagarikira.

INKURU NZIZA

Aleluya, Aleluya.

Uwuzigama ijambo rya Kristu,
muri we ni ho urukundo rw’Imana ruba rusasagaye.

Aleluya.

Ivyo dusoma mu Nkuru nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Matayo (5, 43-48)

Muri irya misi, Yezu yabariye abigishwa biwe n’ishengero ry’abantu ati: «Mwarumvise iryavuzwe ngo: “Uzokunda umugenzi wawe”, wanke umwansi wawe. Jeho rero ndababwiye nti: “Kunde abansi banyu, kandi musabire ababahama, ngo mwerekane ko muri abana ba So wanyu wo mw’ijuru aha izuba ababi n’abeza, agaha imvura intungane n’indyarya”. Kuko mukunze ababakunda gusa, impera yanyu izoba iyihe? Abatozakori bo ntibabigira? Kandi muramukanije na benewanyu gusa mwoba mugize iki c’akatabonetse? Abapagani bo ntibabigira? Mweho rero nimube beranda nk’uko So wanyu wo mw’ijuru ari mweranda.»


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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