IMANA NI NZIZA

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Indwi ya 1 yo mw’Ikarema : ku wa gatanu

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IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Ezekiyeli (18, 21-28)

Ng’iri iriyazwe n’Umukama Imana:
Umubisha niyagaruka ava mu bicumuro yakoze, akazigama amateka yanje yose, agakurikira Ibwirizwa n’Ubutungane, azobaho, ntazopfa. Ibicumuro yakoze ntibazovyibuka ngo bimukore, ariko ku bw’ubutungane yakurikije, azobaho. Mbega, nshaka unipfu rw’umubisha? Ni ijambo ry’Umukama Imana! Mbega, sinshaka riho ko ava mu nzira ziwe ngo abeho?
Intungane na yo niyava mu butungane bwayo, igakora nabi kandi igakora n’ibibi vyose, nk’ivyo umubisha yakoze, mbe se, urya azoguma ari muzima? Ubutungane bwose yakurikije buzokwibagirwa, kandi kubera akabi yakoze n’ibicumuro vyose yagize azopfa.
Mweho muhora muvuga muti: «Umukama agira ibitumvikana.» Tega amatwi, muryango w’Israyeli: Mbega ingiro yanje ni yo igoramye? Ubwo si mwe mwigenza ukutari ko? lyo intungane ihevye ubutungane igakora nabi, hanyuma igapfa kubera ico, iba ipfuye izira iyo nabi. Umuyobe na we iyo ahevye ibicumuro vyiwe, agakurikiza ukuri n’ubutungane, akwiye kubaho. Nkako, kubera ko yemeye guheba ibicumuro vyiwe vyose yakoze, akwiye kubaho, ntazopfa.
Iryo ni iryavumerewe n’Umukama Mushoboravyose.

IZABURI 129 (130), 1-2, 3-4, 5-6, 7-8

Icit.: Niwaraba akabi kacu, Mukama,
         ni nde azorokoka?

Ndagutakambiye, Mukama, ndi mu nyenga,
Mukama, ndagutabaza, nyumvira:
n’untege amatwi,
igisabisho canie kibashe kugushikira.

Mbega, Mukama, niwaraba akabi kacu,
ni nde azorokoka?
Ariko ikigongwe kiva iwawe,
ni co gituma bakwubaha kandi bakwizera.

Umutima wanje uriteze Umukama,
ijambo ryiwe ni ryo nizeye;
Umutima wanje uriteze Umukama,
ugusumvya abateramyi biteze umutwenzi.

Kuko urukiza ruva ku Mukama,
benshi bakaba ari ho bakirira rwose;
ni We azobohora Israyeli,
akayikiza ibicumuro vyayo vyose.

INKURU NZIZA

Ijambo ryawe ni ukuri, Mukama,
itegeko ryawe na ryo ni ubukiriro.

Umukama yavuze ati: «Sinshaka urupfu rw’umunyakabi,
ico nshaka n’uko yokwisubirako akabona kuramba.»

Ijambo ryawe ni ukuri, Mukama,
itegeko ryawe na ryo ni ubukiriro.

Ivyo dusoma mu Nkuru Nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Matayo (5, 20-26)

Muri irya misi, Yezu yabariye abigishwa biwe ati: «Nimutarusha ubutungane abanditsi n’Abafarizayo, ntimuzogeza ikirenge mu Bwami bw’ijuru.
Mwarumvise ivyabwiwe basokuru ngo: “Ntimwice” kandi uwuzoramuka yishe, bizomuhama mu rubanza. Nanje rero ndababwiye nti: “Uwuzoramuka agiriye ishavu mugenziwe, azobibazwa mu rubanza, nayo uwuzokwita uwundi ikirēre, bizomukwega imbere ya sentare, amwise naho umusazi, azotabwa mu nyenga y’umuriro.
Niwaza rero guhereza  ishikanwa ryawe ku ruhimbi, ariko ukibuka ko mugenzawe agufitiye akajirya, uraca usiga rya shikanwa ryawe ngaho nyene imbere y’uruhimbi, uheze ugende musubize hamwe na mugenzawe, uhejeje ugaruke guhereza ishikanwa ryawe.
Subiza hamwe n’ingoga n’uwo mushira kubiri, mugifatanije akayira kugira ngo ntahave agushira umucamanza, na we ngo agushire mu ntahe, hanyuma bahave baguta mw’ibohero. Ni ivy’ukuri ndabibabwiye, n’isenge utayishuye, ntuzovayo.»


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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