IMANA NI NZIZA

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Indwi ya 2 yo mw’Ikarema : ku wa kabiri

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IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Izaya (1, 10.16-20)

Nimwumve ijambo ry’Umukama, mwa bakuru ba Sodoma mwe, nimwumve itegeko ry’Imana yacu, mwa bantu b’i Gomora mwe! «Nimwiyuhagire, mwityorore. Nkure imbere ubwo bubisha bwanyu. Hunge akabi, menyere gukora ivyiza. Mukurikize ubutungane, mutabare abagowe, mucire rwiza impfuvyi, kandi muburanire abapfakazi.
Nimuze rero, tuje inama: ni ko Umukama avuze. N’aho ivyaha vyanyu vyobahindura agahama, bizokayangana bunyange; n’aho vyotukura nk’ikinginagina y’amaraso, bizosigara bisa n’irirenga. Muramutse mwemeye kuganduka, ivyimburwa bizoba umurengera mubure aho mubishira. Mwanse na ho, mugashima kugarariza, muzocagagurwa n’inkota.»
Ng’iryo irivumerewe n’Umukama.

IZABURI 49 (50), 7-8, 16-17, 21, 23.

Icit.: Uwukurikira Umukama,
         ni we azoba aninahaje Imana Data.

Tega amatwi, gihugu canje, ngira mvuge,
Jewe Mana, Imana yawe.
Singuhora inkuka,
imbagwa zawe zimpora mu maso.

Wiruhiriza iki mu kudondagura amategeko yanje,
ugahoza mu kanwa insezerano yanje,
ijambo mvuze nturinywe no mu mazi?

Ivyo ko ubikora, nanje nobinuma?
Ugira ngo meze nkawe?
Nzokwagiriza ivyo wakoze,
ndabigaragaze

Umuntu wese anshikanira inkuka y’ukunshimira,
ni we aba aninahaje:
nzomurangira urukiza ruva ku Mana.

INKURU NZIZA

Ijambo ryawe ni ukuri, Mukama,
itegeko ryawe na ryo ni ubukiriro.

Umukama wanyu yavuze ati: «Uyu musi ni mungarukeko
n’umutima wanyu wose.
kuko ndi urukundo n’imbabazi.»

Ijambo ryawe ni ukuri, Mukama,
itegeko ryawe na ryo ni ubukiriro.

Ivyo dusoma mu Nkuru Nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Matayo (23, 1-12)

Muri irya misi, Yezu yabariye ishengero n’abigishwa biwe ati: «Abanditsi n’Abafarizayo bari mu cicaro ca Musa: ivyo bashobora kubabwira vyose rero murabikore, mugireko mubizigame; yamara ntimubigane mu vyo bakora, kuko ico bavuga atari ico bakora. Bazigira abantu ku mizigo badashobora, na bo badashaka kuyikozako n’urutoke.
Ivyo bakora vyose babikora ngo babonwe; ni co gituma bambara mu ruhanga ifilateriya bakongereza ubuyonga bw’imitamana yabo. Aho batumiwe, bakunda ibibanza vy’imbere, bakarondera kandi ko babahera bwakeye aho ishengero rihora rikoranira, n’uko babita abigisha. Mweho, Umwigisha wanyu ni umwe, namwe muvukana mwese. Mweho, hano kw’isi nta wundi mwokwita Dawe, kuko mufise So umwe, ari mw’ijuru. Ntibabite Muhanyi, kuko Umuhanyi mufise ari umwe, ari we Kristu.
«Umukuru muri mwebwe n’abe umusuku w’abandi; uwuzokwishira hejuru, na we bazomuhinyuza; na we uwuzokwicisha bugufi, bamuninahaze.»


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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