IMANA NI NZIZA

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Indwi ya 5 yo mw’Ikarema : ku wa gatanu

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IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Yeremiya (20, 10-13)

Hose numva bampanirana bangira inama ngo:
«Nimuze tumuturubike,
tumushire mu rubanza!»
Abitwa abagenzi banje bose
banyipfuriza urupfu, bakibwira bati:
«Hari n’aho azohava ahendwa,
tukamutsinda, tukamwihora.»
Ariko Umukama ni we Mutabazi wanje mfise
kandi arahambaye, abansi banje bazohasiga agatwe;
ng’abo baratanguye kumaramara kuko vyabananiye,
bazoteterwa imyaka yose, nta n’umwe azovyibagira.

Ewe Mukama, Nyeningabo, Wewe utunganya vyose
Kandi ukabona akari mu nda y’umugabo,
ese nobona umusi uzomaramaza abo bayobe,
kuko umucamanza wanje ari Wewe.
Ririmbire Umukama, ninahaze Umukama,
kuko yakuye umwinazi mu minwe y’ababisha.

IZABURI 17 (18), 2-3a, 3b-4, 5-6, 7

Icit.: Mu magorwa yanje niho natabaza Umukama,
         Umukama akanyumvira.

Ndagukunda, Mukama, uri ubukomezi bwanje,
Umukama ni igitandara canje, ni amahungiro yanje,
Imana ni yo Mukiza wanje, ni yo mpungirako,
ni yo ntwari yanje, ni yo nkinzo yanje nzeyeko gutabaruka.
Ndatabaza Umukama akwiye gushemezwa,
nkaba nkize abansi banje.

Nari nsigaye nkikijwe n’urupfu,
umukuba w’inyenga wari wamaze kumfata:
ingoyi z’ukuzimu zari zanzingitiriye,
imitego y’urupfu yari yantanze imbere.

Mu magorwa yanje, niho natabaza Umukama,
nkaboroga, ngatakambira Imana yanje.
Umukama avyagiye mu ngoro iwe yaranyumviye,
akamo kanje karamushitse mu gutwi.

INKURU NZIZA

Ijambo ryawe ni ukuri, Mukama,
itegeko ryawe naryo ni ubukiriro.

Ng’iki igihe kiroranye,
ng’uwo umusi w’ubukiriro.

Ijambo ryawe ni ukuri, Mukama,
itegeko ryawe naryo ni ubukiriro.

Ivyo dusoma mu Nkuru nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Yohani (10, 31-42)

Mu misi mikuru y’uguhezagira isengero, Yezu yahora agendagenda mu Ngoro y’Imana. Abayuda basubira gutora amabuye ngo bayamwicishe. Yezu ababwira ati: «Narakoze mu maso yanyu ibikorwa vyiza ntumwe na Data. Muri ivyo, ico munterera amabuye ni ikihe?» Abayuda bamwishura bati: «Igikorwa ciza si co kidutuma kugutera amabuye, ariko ni uko ututse Imana. Uri umuntu asanzwe, none wigize Imana.» Yezu arasubira ati: «Mbega mw’Itegeko ryanyu ntihanditswe ngo: “Navuze nti: muri imana”? Ni ryaba Itegeko ryita imana ababwirwa ijambo ry’Imana, Ivyanditswe Vyeranda na vyo bikaba bidashobora gukurwaho, muri bwagirize mute ugutuka Imana uwo Data yatagatifuje akamurungika kw’isi, kuko navuze nti: “Ndi Umwana w’Imana”? Usangwa ntakora ibikorwa vya Data, reke kunyemera. Ninaba ndabikora ho, n’aho mutoba mushaka kunyemera, nimwemere ivyo bikorwa, mushobore kumenya no gutegera ko Data ari muri Jewe nanje nkaba muri Data.» Ngo bavyumve, basubira kugeza kumufata, ariko abaca mu minwe.
Arahava asubira hakurya ya Yorodani, aho Yohani yari yabanje kubatiriza, aba ari ho aguma. Benshi baraza kumuraba bavuga bati: «Yohani nta kimenyetso yakoze, ariko ivyo Yohani yamuvuzeko vyose vyari ivy’ukuri.» Benshi rero baramwemera.


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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