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Indwi ya 34 yo mu mwaka : ku wa gatatu (Années impaires)

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IGISOMWA CA MBERE 

Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Daniyeli (5, 1-6.13-14.16-17.23-28)

Muri irya misi, umwami Balitazaro ategura inzimano nyinshi, atumira abaganwa biwe bashika ku gihumbi,  na we asuka inturire ari imbere yabo. Maze, ahimvye inturire, Balitazaro ategereza kumuzanira vya bikombe vy’inzahabu n’ifeza se wiwe Nabukodonozori yari yaranyaze mu gisengero c’i Yeruzalemu, kugira ngo umwami, abaganwa biwe, abamikazi biwe n’incoreke babinyweremwo. Bamuzanira rero vya bikombe vy’inzahabu n’ifeza vyari vyaranyazwe mu gisengero c’i Yeruzalemu, umwami n’abaganwa biwe n’incoreke babinyweramwo bose. Baranywa inturire, baririmbira imana zabo z’inzahabu, iz’ifeza, iz’imiringa, iz’ivyuma, iz’ibiti n’iz’amabuye.
Buno nyene, haca haboneka intoke zisa n’iz’umuntu ziriko zirandika ku ruhome rw’ingoro y’umwami. Umwami, abonye ca gikonjo kiriko kirandika, aca ariraburanirwa, ivyiyumviro vyiwe bimuhagarika umutima, arakanguka ahinda agashitsi.
Baraheza barengukisha Daniyeli imbere y’umwami. Umwami abaza Daniyeli ati: «Mbega, ni wewe Daniyeli, umwe wo muri ba bandi baturuka mu ntara y’Ubuyuda kandi batwaweko imbohe na data aho yari ku ngoma? Numvise yuko umutima w’Imana uri kuri wewe, bigatuma ugira umuco n’ubwenge n’ubwitonzi bw’agatangaza. Numvise kandi yuko woshobora gusigura ibidasigurwa n’ugusobanura ibisobanye. None rero, niwaba ushobora gusoma iyo nyandiko ukamenyesha ico ivuga, bazokwambika impuzu z’inyambarabami, imugufu w’inzahabu kw’izosi, kandi uzoba uwa gatatu mu bakuru b’igihugu.
Daniyeli yishura umwami ati: «Wewe, Balitazaro, wagararije Umwami wo mw’ijuru, utegeka ko bakuzanira ibikombe vy’Ingoro yiwe, kugira ngo wewe n’abaganwa bawe n’abamikazi bawe n’incoreke zawe mubinyweremwo inturire mwongere muririmbire imana z’inzahabu, iz’ifeza, iz’imiringa, iz’ivyuma, iz’ibiti n’iz’amabuye bitagira amaso yo kubona, amatwi yo kwumva n’ubwenge bwo gutegera; ariko Imana iganza ubuzima bwawe n’amaherezo yawe, ntiwayihaye icubahiro. Ni co gituma Imana yatumye ico gikonjo ngo candike co nyene iyi nyandiko. Mbere handitseko ngo: Mene, Mene, Tekeli na Peresi. Mene rivuga ngo Imana yaharuye imisi umaze ku ngoma, ikayishirako iherezo; Tekeli rivuga ngo washizwe ku munzane, basanga nta co upima; Peresi rivuga ngo ubwami bwawe buzogabanywa, buhabwe Abamedi n’Abapersi.»

IZABURI: Daniyeli 3, 62-64, 65-67

Icit.: Ni We akwiye gushemezwa n’ukuninahazwa
         mu myaka n’imyaka!

Emwe, zuba n’ukwezi,
nimuhezagire Umukama!
Namwe, nyenyeri zo mw’ijuru,
nimuhezagire Umukama!

Namwe mvura n’urume,
nimuhezagire Umukama!
Namwe, muyaga n’igihuhusi,
nimuhezagire Umukama!

Namwe, muriro n’intuguta,
nimuhezagire Umukama!
Namwe mbeho n’igikonyozi.
nimuhezagire Umukama!

INKURU NZIZA

Aleluya, aleluya.

Umukama yavuze ati: «Ba intahinyuka gushika gupfa,
nanje nzoguha urugori rw’ubuzima.»

Aleluya.

Ivyo dusoma mu Nkuru nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Luka (21, 12-19)

Muri irya misi, Yezu yabariye abigishwa biwe ati: «Ivyo vyose bitarashika, bazobafata, babahame, babakubitire mu masinagoga no mw’ibohero, babashengeze ku bami no ku vyegera vya Sezari, muhorwa izina ryanje. None rero, bizirikane neza: ntimuzorinda kwiyumvira iryo muri bubishure. Jewe nyene nzobihera imvugo n’ingingo, abansi banyu bose batazoronka aho bazica ngo babahinyuze.
Muzoshengezwa n’abavyeyi banyu, n’abo muvukana, n’incuti n’abagenzi ; bazobicamwo abatari bake. Muzokwankwa na bose ku bw’izna ryanje. Ariko, haba n’agashatsi na kamwe kazobava ku mutwe ngo kazimirire. Murinze rugabo, niho muzokiza imitima yanyu.»


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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