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Indwi ya 4 yo mu mwaka : ku wa gatandatu (Années paires)

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IGISOMWA CA MBERE 

Ivyo dusoma mu gitabu ca mbere c’Abami (3, 4-23)

Muri irya misi, Salomo agenda i Gibehoni ngo ahereze inkuka. Akiri i Gibehoni, Umukama aramubonekera mu ndoto, ati: «Nsaba ico noguha.» Salomo amwishura ati: «Warateye iteka umusavyi wawe Dawudi, ari we muvyeyi wanje, kuko yagendera imbere yawe mu kuri, mu butungane, abitumwe n’umutima ugororotse; kubera iryo teka wamuzigamiye, warahaye umwe mu bahungu biwe kumusubirira ku ngoma. Ubu noneho, Mukama, Mana yanje, jewe umusavyi wawe, ni wewe wanyimitse, nsubira ku ngoma ya Dawudi, umuvyeyi wanje; none, numva nkiri muto cane, sinzi gutegeka. Raba umusavyi wawe ari hagati y’igihugu witoreye, igihugu amahanga ata n’umwe yoshobora n’uguharura ngo amenye abantu bari muri co uko bangana. None rero, tabaza umusavyi wawe umutima w’ubwitonzi, kugira ngo ashobore gutandukanya neza akabi n’akeza, ahandi ho iki gihugu cawe kingana gutya, ni nde yoshobora kugitwara?»
Umukama aranezerezwa n’ico gisabisho ca Salomo, amwishura ati: «Kubera ko wansavye ivyo, utansavye kuramba canke itunga ryinshi canke kumara abansi bawe, ariko wisabiye ubwenge n’ubwitonzi, Jewe ndakugabiye ico wansavye, ndaguhaye umutima n’ubwitonzi ata n’umwe arigera aronka, kandi ata n’umwe azosubira kuronka. Bisubiye kandi, ndaguhaye n’ico utansavye: ndaguhaye ubutunzi n’icubahiro, bituma ata mwami n’umwe azongana nawe hano kw’isi.»

IZABURI 118 (119) 9-10, 11-12, 13-14

Icit.: N’umenyeshe, Mukama, ico ushaka.

Umuto yogumya ate inzira igororotse?
Mu gukora amabwirizwa yawe.
Ni Wewe umushaha wanje wahabiye mu kukurondera,
ntukunde yuko ndenga amabwirizwa yawe.

Narabitse mu mushaha wanje amasezerano yawe,
kugira ngo sinigere ndagushayako.
Uragahezagirwa, Mukama,
n’umenyêshe ico ushaka.

Akanwa kanje karadondaguye
Ingingo zose zaturutse mu kanwa k’iwawe.
Narahimbawe n’ijambo ryawe
kuruta amaronko yose.

INKURU NZIZA

Aleluya, Aleluya.

Umukama yavuze ati: «Intama zanje zirumviriza ijwi
ryanje kandi ndazizi, nazo zikankurikira.»

Aleluya.

Ivyo dusoma mu Nkuru Nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Mariko (6, 30-34)

Bavuye kwigisha, abatumwa bateranira iruhande ya Yezu, bamwiganira ivyo bari bagize vyose n’ivyo bari bigishije vyose. Arababwira ati: «Nimuze ahiherereye, muruhuke gatoyi.» Nka ko abashika n’abagenda bari igihugu. Nta n’akanya kaboneka k’ugufungura. Bagenda rero mu bwato, barora mu gahinga hiherereye.
Ariko abantu barababona bagenda. Benshi rero barahwihwisha iyo baroye, barahava bava mu bisagara vyose birukayo n’amaguru, barabatanga. Ngo bururuke amato, Yezu abona igihugu c’abantu, bamutera imbabazi, kuko bari bameze nk’intama zitagira umwungere, aca aja mu vyo kubigisha igihe kitari gito.


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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