IMANA NI NZIZA

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Indwi ya 6 yo mu mwaka : ku wa gatanu (Années paires)

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IGISOMWA CA MBERE 

Ivyo dusoma mw’Ikete ry’Umutumwa Yakobo (2, 14-24.26)

Ncuti zanje,
Umuntu yovuga ko afise ukwemera atagira ibikorwa vyomumarira iki? Ukwemera kwoshobora kumukiza? Nk’ubu hoza mwenewabo canke mushiki w’umwe muri twebwe, akaza yambaye ubusa canke atagira ico arya, umwe muri mwebwe akamubwira ati: «Genda amahoro, wote ususuruke, ufungure ushire inzara», ntamuhe ivyo umubiri ukeneye, mwumva vyomumarira iki?
Ukwemera na kwo ni ko k’uko: iyo kudaserutse mu bikorwa, kuba kwarapfuye imyaka! Ben’uwo, umuntu yomubwira ati: «Wewe ugira ngo ufise ukwemera, jewe ndakugendera mu bikorwa. Nyereka rero ukwemera kwawe kudaserukira mu bikorwa, nanje ibikorwa vyanje ni vyo bizokwereka ukwemera kwanje.» Weho uremera yuko Imana ari imwe nsa? Ugize neza. Amashetani na yo nyene aravyemera agatetemera.
Mbe, wa muntu w’imburakimazi we, ushaka kumenya yuko ukwemera kutagira ibikorwa ata co kumaze? Mbega, sokuru wacu Aburahamu ntiyagizwe intungane n’ibikorwa, hamwe yari yatanze ku ruhimbi umwana wiwe Izahaki? Urabona rero yuko ukwemera kwiwe kwafatanijwe n’ibikorwa yakoze, kandi yuko vya bikorwa ari vyo vyaranguy rwose uko kwemeran kandi yuko ivyanditswe vyatashe, bimwe bivuga biti: «Aburahamu yaremeye Imana na yo ica imuharura mu ntungane», araheza yitwa umukunzi w’Imana.
Murabona rero yuko ibikorwa ari vyo bigira umuntu intungane kandi yuko bitava ku kwemera gusa. Nkako nyene, umubiri utagira umutima uba upfuye, n’ukwemera kutagira ibikorwa kuba gupfyuye.

IZABURI 111 (112) 1-2, 3-4, 5-6

Icit.: Hahiriwe umuntu akorana akanyamuneza
         amabwirizwa yose y’Imana.

Hahiriwe umuntu yubaha Umukama,
akorana akanyamuneza amabwirizwa yiwe;
uruvyaro rwiwe ruzoba rurangiranwa mu ntara,
umuryango w’aberanda uzohezagirwa.

Ubutunzi n’ubukire biri mu nzu yiwe,
ubutungane bwiwe buzorama imyaka n’imyaka;
mu mw’ijima ni we muco w’abantu b’intungane,
akagira impuhwe, ubushikirane n’ubutungane.

Hahiriwe umuntu agira imbabazi kandi agurana abandi,
akaringaniza ivyiwe mu buryo butunganye;
ntaho azokwigera anyiganga,
Umuntu w’intungane bazomwibuka imyaka n’imyaka.

INKURU NZIZA

Aleluya, aleluya.

Jewe ndi Inzira, Ukuri n’Ubuzima,
nta wuja kwa Data atanciyeko.

Aleluya.

Ivyo dusoma mu Nkuru nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Mariko (8, 34-9, 1)

Ahamagaye ishengero n’abigishwa biwe, Yezu ababwira ati: «Uwushaka kungendanira niyihebe we nyene, yikorere umusaraba wiwe, ankurikire. Nkako, uwuzoshaka kurokora ubuzima bwiwe buzomuvako, na we uwuzobuheba ku bwanje no ku bw’Inkuru nziza azoburokora. Mbega bimarira iki umuntu kuganza isi yose, aruhiye guta ubuzima bwiwe? Mbega, umuntu yotanga iki ngo acungure ubuzima bwiwe? uwuzoba rero yatewe isoni nanje n’amajambo yanje mu maso y’urwo rwaruka rw’abasambanyi n’abacumuzi, uyo azotera isoni Umwana w’umuntu na we, aho azozira mu buninahazwa bwa Se, hamwe n’abamarayika beranda.»
Hanyuma arababarira ati: «Ni ivy’ukuri ndabibabariye: hari bamwe bari aha batazopfa batabonye Ubwami bw’Imana bushika bukaganza.»


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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