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Ku wa 31 Rusama : Bikira Mariya agenda kuramutsa Elizabeti

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Umusi mukuru

IGISOMWA CA MBERE (canke igikurikira)

Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Sofoniya (3, 14-18)

Icône de la Vierge Marie à Riccione

Muhimbare wa Siyoni, vuza impundu! Tamba utarike, Israyeli! Mwigeme w’i Yeruzalemu, himbarwa, umutima wuzuye akanyamuneza! Umukama yaragkijije urubanza rwari rukugeramiye, yaragukuyeko umwansi wawe; Umukama ni we Mwami w’Israyeli, araguhagarikiye: nta co ucinona.
Kuri uyo musi, bazobwira Yeruzalemu bati:
«Subiza umutima mu nda, Siyoni, ntucike inkokora.
Umukama Imana yawe, ya Ntwari mu rugamba, muri kumwe.
Uzomutera agahimbare, urukundo rwiwe ruzogusubiza itoto;
azokwiyereka, akuvugirize impundu, nko mw’isabukuru.

IKINDI GISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mw’Ikete Umutumwa Pawulo yandikiye Abanyaroma (12, 9-16b)

Ncuti zanje,
Urukundo rwanyu ntirugire agahemo, muzire akabi, kandi mwihambirire ku ciza. Nimukundane nk’abavandimwe, umwe wese yitangirane icubahiro mugenziwe, ntimugire urwagara mu mwitwarariko wanyu, ariko mwamane igishika mu mutima, mukorere Umukama. Nimunezerwe n’ivyo mwizigiye, mwigumye mu bibagora, mwizigitirire ku bisabisho; nimufashe aberanda bari mu bukene, mushime guha indaro ingenzi.
Nimuhezagire ababahama; mubahezagire ntimubavume. Nimunezeranwe n’abanezerewe, murirane n’abarira. Nimushimane, mutishima mu bisumbirije, mugakunda riho kujanwa n’ibiciye bugufi.

URURIRIMBO: Izaya 12, 2, 4b-5a, 5b-6

Icit.: Umukama ni mukuru cane hagati muri mwebwe.

Ng’iyi Imana y’urukiza rwanje, ndayizeye,
nta co ngitinya.
Kuko Umukama ari we bukomezi bwanje n’ururirimbo rwanje,
ubukiriro bwanje ndabukesha we.

Kurire ubwatsi Umukama, ninahaze izina ryiwe.
Nimukwize mu makungu yose ibitangaza vyiwe!
Ibutse intara zose ko izina ryiwe ari rurangiranwa,
curarangire Umukama.

INKURU NZIZA

Aleluya, aleluya.

Mariya yarinjiye mu buninahazwa bw’Imana:
nimunezerwe, muhimbarwe mw’ijuru, mwa Bamarayika mwese!

Aleluya.

Ivyo dusoma mu Nkuru Nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Luka (1, 39-56)

Muri irya misi,
Mariya arahaguruka agenda yihuta mu misozi, aja mu gisaga c’Ubuyuda. Ashitse mu nzu kwa Zakariya, aramutsa Elizabeti. Elizabeti ngo yumve indamutso ya Mariya, umwana arakakaza mu mbanyi. Elizabeti yuzuwe na Mutima Mweranda, aca ashira ijwi hejuru avuga ati: «Mu bavyeyi warahezagiwe, kandi n’umwana wibungenze arahezagiye! Mbega iryo teka ry’uko nyina w’Umukama wanje aza kundamutsa ndaritewe n’iki? Mbaye ncumva amajambo y’indamukanyo yawe, umwana mfise arakakaza mu mbanyi, akanyamuneza kariko karamusya. Eka, urahiriwe, wewe wemeye ko iryo watumweko n’Umukama rizotaha!»
Mariya na we aravuga ati:

«Umutima wanje uraninahaza Umukama,
umushaha wanje wahimbawe n’Imana yo Mukiza wanje.
Kuko yibutse umuntu wiwe mutomuto,
kuva ubu abantu bose bazonyita muhirwe.
Kuko Mushoboravyose yangiriye ibitangaza:
izina ryiwe ni ryeranda.
Agirira ikigongwe abamwubaha bose,
abavyeyi n’abana.
Yarerekanye ico ukuboko kwiwe gushobora,
asanzaza bene umutima wishima.
Yarakuye ku ngoma abiganje,
yimika abatobato.
Abashonje yarabahagije ivyiza ,
abakungu na bo abarungika zirayoye.
Yarabungabunze Israyeli umusavyi wiwe,
yibuka ikigongwe ciwe;
nk’uko yari yavyemereye ba sokuru bacu,
ko azotabara Aburahamu n’akabuto kiwe imyaka n’imyaka.»

Araheza Mariya agumana na Elizabeti nk’amezi atatu, hanyuma arataha i muhira.


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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