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Indwi ya 18 yo mu mwaka : ku wa gatandatu (Années paires)

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IGISOMWA CA MBERE

Ivyo dusoma mu gitabu c’Umuhanuzi Habakuki (1, 12-2, 4)

Kuva kera na rindi,
mbese ntiwamye uri Umukama,
Imana yanje, Umweranda wanje,
Wewe udashobora gupfa?
Mukama, ico gihugu c’Abakasidimu, wagishinze,
ngo gice amateka,
wagishinze, wewe Gitandara canje,
ngo gitange amahano.
Inyonga zawe, ko zitunganye, ntizobona akabi,
nawe ntiwoshobora kwitegereza akazikira k’abantu.
None, igituma witegereza ababisha,
ukihorera igihe umubisha arotsa uwumurusha ubutungane, ni iki?

Mbese, abantu ubafata nk’amafi yo mu kiyaga,
canke nk’ivyikwega hasi bitagira ikibiganza?
Umwansi abarobesha igera bose,
akabakwega mu rusenga rwiwe,
bigatuma anezerwa agahimbarwa!
Ni co gituma urusenga rwiwe aruhereza inkuka,
umugono wiwe na wo akawosereza imibavu,
ngo ni vyo bimuzanira amafi menshi
bikamugwiriza ivyokurya.
None se, azoguma acuranura urusenga rwiwe
mu kwama atemagura ibihugu ata kigongwe?

Nzoguma mu kibanza canje c’ubureretsi,
ngume mpagaze ku munara,
nitegereze kugira ngo menye ico yombarira,
ico yokwishura ku maganya yanje.
Umukama ahava anyishura ati:
«Andika ivyo ubona,
ubishire ku dupapuro,
babashe kubisoma neza.
Kandi bizoshika igihe cavyo kigeze ,
ntakabuza bizoteba biranguke.
Nivyateba, urabirorera:
bitebe bitebuke, bizoza nta gisivya.
Uwufise umutima wagoramye azohagwa,
nayo intungane izotungwa n’ukugumya ibanga.»

IZABURI 10, 8-9, 10-11 , 12-13

Icit.: Ntuheba abakurondera.

Umukama aravyagiye imyaka n’imyaka,
ku ntebe yo gucirako urubanza;
ni we acira isi urutunganye,
agashikiriza ibihugu urugororotse.

Umukama arakabera amahungiro impahazwa,
aho ihungira mu makuba yayo
niho rero abazi izina ryawe bazokwizigira,
ntiwigera uheba, Mukama, abakurondera.

Curarangire Umukama aba kuri Siyoni,
mukwize mu mahanga ivyiza yagize;
ntatangwa guhōra amaraso asesetse,
ntiyirengagiza abarushwa bamutakambira.

INKURU NZIZA

Aleluya, aleluya.

Mpumura, Mukama,
niho nzokwihweza ivyiza vy’agatangaza vy’amategeko yawe.

Aleluya.

Ivyo dusoma mu Nkuru nziza ya Yezu Kristu nk’uko yashikirijwe na Matayo (17, 14-20)

Muri irya misi, Yezu n’abigishwa biwe bari bashikiriye ishengero ry’abantu, haza umwe apfukama imbere yiwe asaba ati: «MuKama, girira imbabazi umwananje, yafashwe n’amashetani kandi arasinzikaye, uri aho yisutse mu ziko, uri aho yitaye mu mazi. Namushiriye abigishwa bawe, ntibashoboyekumukiza.» Yezu yishura ati: «Ewe bwoko bw’intemera, nzogumana namwe gushika ryari? Nzobarinda gushika ryari? Munzanire hano.» Yezu arayibwiriza, iraheza shetani iva muri nya mwana, ubwo nyene aca arakira.
Hanyuma rero, abigishwa bihereranya Yezu, bamubwira bati: «Igituma tutashoboye kuyirukana ni iki?» Yezu arabishura ati: «Ni uko mwemera buhoro. Ndababwiye ivy’ukuri, iyo muba mufise ukwemera kungana agatete ka sinapi, mwobariye uwo musozi muti: Va aha, genda hariya, wogiyeyo. Nta na kimwe cobananiye.»


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Le Symbole de Nicée-Constantinople

Πιστεύμεν εἰς ἕνα θεὸν πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. καὶ εἰς ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τον υἱὸν τοῦ θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρός, καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς· οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μίαν, ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ἐκκλησίαν. ὁμολογοῦμεν ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. ἀμήν.

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